I семестр

ГЕРОИЧЕСКИЕ ПЕСНИ и БАЛЛАДЫ В МИРОВОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

УРОК 7

Тема. Литературная баллада. Франсуа Вийон (1431 - 1432 - 1463) «Баллада примет». Особенности жанра литературной баллады

Цель: дать определение понятия «литературная баллада»; раскрыть особенности жанра; дать понятие о антитезу как средство создания образа; работать над выразительным чтением баллады, совершенствованием навыков анализа текста, раскрыть глубокий философский смысл произведения, ощущение сложности, противоречивости человеческой индивидуальности; воспитывать культуру свяВНОй речи, культуру ответа: логичность, последовательность, доказательность, культуру выразительного чтения.

ХОД УРОКА

И. Актуализация опорных знаний учащихся

Проверка домашнего задания

Учитель. По каким критериям вы определяли разницу между фольклорным и литературным произведением?

II. Формирование новых знаний, умений и навыков

1. Беседа, определение понятия «литературная баллада»

• Как вы считаете, в чем все же главная разница между фольклорным и литературным произведением? (Главная разница - в наличии автора, от которого зависит и отношение к воспроизводимых проблем, и ощущение структуры произведения, и оценка героев.)

• Если рассматривать баллада как лиро-эпический жанр поэзии, рассказ о каких-то событиях, то где мы встретим больше лирических чувств, эмоциональной оценки персонажей - в фольклорном или литературном произведении? (В литературной балладе четко слышать голос рассказчика, его лирическую оценку событий.)

2. Сообщения подготовленных учащихся о Франсуа Вийона

Учитель. Уівіть себе поэта Вийона - молодого, отчаянного, который осознает значение своего яркого поэтического таланта и гордится им. И он живет бурной жизнью.

Представьте его на одном из поэтических соревнований.

3. Чтение учителем «Балладе поэтического состязания в Блуа» (пер. ы. Эренбурга) (текст прилагается)

4. Беседа по содержанию баллады

• Что бросается в глаза с первого же восприятие? Какую форму разговора выбрал Вийон?

Монолог?.. Потому что «я»? А может, это просто длинная реплика в диалоге, и человек все же ждет ответ?

• Почему в произведении так много противопоставлений? (Жизнь раВНОцветное и раВНОобраВНОе. Человек не может двигаться по жизни в одном направлении. Мир раВНОобразен в своей противоречивости.) Как называется такой способ изображения? (Антитеза)

5. Работа над текстологічним анализом «Баллады примет»

(перевод л. Первомайского)

• Что можно сказать про настроение этого произведения и о характере изображаемого человека?

• Чем интересна форма баллады? Чего добивается этим поэт? (Все 24 строки баллады имеют одинаковое начало, кроме того, наблюдается рефрен каждой из 4 строф. Этим утверждается уверенность, жизнерадостность, активная роль человека в жизни.)

• Каким изображен мир, общество в этой балладе? Каковы основные «приметы» жизни? (РаВНОобразие, противоречивость, непредсказуемость, не только цвета, но и оттенки)

• Можно сказать, что, создавая этот образ, поэт использует антитезу? Приведите примеры из баллады.

(Добра и зла час,

пути и окольные пути,

небо счастья и слез долина,

лошади и всадники,

сон и пробуждение.)

• А как вы объясните строки: «Я знаю по иголкам сосну и ель»; «Я знаю черное, белое и пестрое»; «Я знаю все и не знаю лишь себя»?

6. Анализ перевода баллады, сделанным и. Эренбургом

• На что вы обратили внимание?

• Чем можно объяснить, что оба переводчики одного и того же произведения используют различные образы и слова? Кто из них прав?

• Что они воссоздали для нас в переводе? (Идею, дух баллады, внутреннее «я» лирического героя)

7. Работа над выразительным чтением баллады учениками задачу: попытаться передать задорный оптимистичный настрой Франсуа Вийона.

III. Подведение итогов урока

Что нового мы узнали сегодня о жанре баллады?

IV. Домашнее задание

Имеет ли смысл переводить один и тот же поэтическое произведение несколько раз? индивидуальное задание: сообщение о Ф. Шиллера.

Приложение

Франсуа Вийон

БАЛЛАДА ПРИМЕТ

Я знаю - мухи гибнут в молоке,

Я знаю добрую и злую час,

Я знаю - есть певцы, слепцы и скопцы,

Я знаю по иголкам сосну и ель,

Я знаю, как любят до смерти,

Я знаю черное, белое и пестрое,

Я знаю, как Господь создал человека,

Я знаю все и не знаю лишь себя.

Я знаю все пути и все окольные пути,

Я знаю небо счастья и слез долину,

Я знаю, как на смерть идут бойцы,

Я знаю и чернички спідничину,

Я знаю грех, но грешит не брошу,

Я знаю, кто под течью гребет,

Я знаю, как в бочках скисают вина,

Я знаю все и не знаю лишь себя.

Я знаю - лошади есть и есть всадники,

Я знаю, сколько ил берет на спину,

Я знаю, кто работает без перебоя,

Я знаю сна и пробуждения минуту,

Я знаю Рим и как он всех ощипывает,

Я знаю и гуситську всю вину,

Я знаю все и не знаю лишь себя!

Я знаю дворец - знаю и хижину

Я знаю цвет, и плод, и соб-направо,

Я знаю смерть и гроб знаю,

Я знаю все и не знаю лишь себя!

(Пер. Л. Первомайского)

Франсуа Вийон (1431 - п. 1463)

БАЛЛАДА ПРИМЕТ

Я знаю, кто по-щегольски одет,

Я знаю, весел кто и кто не в духе,

Я знаю тьму кромешную и свет,

Я знаю - у монаха крест на брюхе,

Я знаю, как трезвонят завирухи,

Я знаю, врут они, в трубу трубя,

Я знаю, свахи кто, кто - повитухи,

Я знаю все, но только не себя.

Я знаю летопись далеких лет,

Я знаю, сколько крох в сухой краюхе,

Я знаю, что у принца на обед,

Я знаю - богачи в тепле и в сухое,

Я знаю, что они бывают глухи,

Я знаю - нет им дела до тебя,

Я знаю все затрещины, все плюхи,

Я знаю все, но только не себя.

Я знаю, кто работает, кто нет,

Я знаю, как румянятся старухи,

Я знаю много всяческих примет,

Я знаю, как смеются потаскухи,

Я знаю - пропадешь с такой любя,

Я знаю - пропадают с голодухи,

Я знаю все, но только не себя.

Я знаю, как на мед садятся мухи,

Я знаю смерть, что рыщет, все губя,

Я знаю книги, истины и слухи,

Я знаю все, но только не себя!

Франсуа Вийон

БАЛЛАДА ПОЭТИЧЕСКОГО СОСТЯЗАНИЯ В БЛУА

Вот жажды умираю под ручьем.

Смеюсь сквозь слезы и тружусь играя.

Куда бы ни пошел, везде мой дом.

Чужбина мне - страна моя родная.

Я знаю все и ничего не знаю.

Мне из людей всего понятней тот,

Кто лебедицу вороном зовет.

Я сомневаюсь в явном, верю чуду

Нагой, как червь, пышнее всех господ.

Я всеми принят, изгнан отовсюду.

Я скуп и расточителен во всем.

Я жду и ничего не ожидаю.

Я нищ, и я кичусь своим добром.

Трещит мороз - я вижу розы мая.

Долина слез мне радостнее рая.

Зажгут костер - и дрожь меня берет,

Мне сердце отогреет только лед.

Запомни шутку я и вдруг забуду ее,

И для меня презрение - почет.

Я всеми принят, изгнан отовсюду.

Не вижу я, кто бродит под окном,

Но звезды в небе ясно различаю.

Я ночью бодр и засыпаю днем.

Я по земле с опаской ступаю.

Не вехам, а туману доверяю.

Глухой меня услышит и поймет.

И для меня полыни горше мед.

Но как понять, где правда, где причуда?

И сколько истин? Потерял им счет.

Я всеми принят, изгнан отовсюду.

Не знаю, что длиннее - час иль час,

Ручей иль море переходят вброд?

Из рая я уйду, в аду побуду

Отчаянье мне веру придает.

Я всеми принят, изгнан отовсюду

(Пер. Ы. Эренбурга)