ЛИТЕРАТУРНАЯ БАЛЛАДА В НАЧАЛЕ XIX ст.

АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ ПУШКИН (1799-1837)

ПЕСНЯ О ВЕЩЕМ ОЛЕГЕ

Собирается віщий1 Олег-воитель

С хозарами2 вновь воевать;

За нападение - мечам и пожарам обрек

Он нивы хазарские и дома.

С войском своим, в царгородській брони,

Князь едет полями верным на лошади.

Из темного леса старый волшебник

Выходит навстречу медленно,

Перуновы только покорный старик,

Предсказатель он человеческой судьбы.

В мольбах, в ворожбе всю жизнь он провел.

И князь у него коня остановил.

«Поведай, любимцу вечных богов,

Скоро я покину землю?

Скоро, на радость моих врагов,

Меня положат в гроб?

Не бойся, будь честен в своей ворожбе -

Баского3 коня подарю тебе».

«Волхви4 не боятся земных властелинов,

Волхвам - за пророческое их слово -

Не надо богатых княжеских даров, -

Правдивая и свободная их язык.

Хоть будущие годы таятся во мгле,

И вижу я судьбу твою на главе.

Послушай, что скажет тебе ворожбит:

Ты славный своими боями,

И твой врагами не преодолен щит

Царьграда украшает ворот;

И волны, и землю покорил ты в бою,

И недруги завидуют на судьбу твою,

И моря бурного предательский вал

Твои не повредил паруса,

Тебя не ранил лукавый кинжал,

Вражеская стрела не поразила...

Не ведаешь ран ты в гроВНОй брони,

Потому что есть охранник у тебя в войне.

Твой конь боевых не пугается дел,

Он, пановой свободы покорный.

То смирный стоит перед тучами стрел,

То скачет, товарищ твой верный.

Его не пугает жестокая борня5...

Но от своего ты погибнешь коня».

Олег усмехнулся; однако чело

Прорезала мысль журлыва.

Он, опершись рукой на бранне6 седло,

Слезает с коня молчаливо;

И верного друга княжеская рука

Последний раз ласкает, ласковая и легкая.

«С тобой, мой друг, мой верный слуга,

Прошел я большие походы;

В стремя твое уже не ступит нога,

Нам время расстаться навеки.

Прощай, утешайся в луге ежедневно!

Вы, отроки-друзья, возьмите-ка коня.

В. Васнецов. Иллюстрация к «Песни о вещем Олеге»

В луг одведіть, где трава душистая,

Попоной спину укрывайте,

Отборного всегда давайте зерна,

Водой из источников поите».

И отроки мигом с конем отошли,

И князю нового коня подвели.

Олег пирует между друзей своих

В роще, на зеленом склоне;

их кудри белы, как утренний снег

На предківській славной могиле.

Дружинники вспоминают юность свою,

Когда рубились с врагами в бою.

«А где мой товарищ, где конь мой лихой? -

Проговорил Олег своим слугам:

- Скажите, здоров ли до сих пор, легкий,

Роскошным он бегает по лугу?»

И слышит слова: на крутом холме

Давно отдых нашел он себе.

И голову буйную Олег опустил

И думает: «Что же чародейство?

Если бы не послушал лживых слов я,

Отбросил глупое предсказание,

Носил меня бы конь до последнего дня!»

И хочет он видит останки коня.

Вот едет могучий Олег к реке,

С ним гости его поседевшие,

И видит: лошадь благородные кости

Лежат на Днепровском склоне;

Их моет непогода, их прах вкрива,

Над ними шумує шелковая трава.

И, тихо ступив на череп немой,

Князь молвил: «Спи, друг одинокий!

Тебя пережил твой хозяин старый,

И вот, как закончу свои годы,

Не ты на траву душистую упадешь

И кровью жаркой напоишь гроб!»

И сказал Олег тогда друзьям своим:

«Кость страшна мне тленный?»

Из желтого черепа тихо между тем

Гадюка ползла домовинна:

Круг ног его черным кольцом обвилась,

И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

Склоняются гости над телом в печали,

В бокалах пенящиеся вина;

Князь Игорь и Ольга сидят на холме;

Хмельная пирует жена.

Дружинники вспоминают юность свою,

Когда рубились с врагами в бою.

Перевод с русского Ю. Карского

• Где князь встречается с волшебником?

Что волнует князя?

• Что делает волхвов свободными в своих суждениях?

• Что видит ворожбит в прошлом Олега ?

1Віщий - здесь. мудрый.

2Хозари - кочевники, которые жили в южных степях, часто нападали на Киевскую Русь.

3Баский - горячий, строптивый.

4Волхви - языческие жрецы.

• Что изрекает ворожбит Олегу?

• Как Олег воспринял пророчество?

• Каким художник увидел князя Олега?

• Каким чувством окутана сцена прощания Олега с конем? Какими художественными средствами это передано?

5Борня - борьба.

6Бранний (брань) - тот, что связан с войной, битвой, сражением.

• В чем раскаивается князь?

• В описании Олега найди по - этические эпитеты.

Что они подчеркивают ?

• Прочти слова, которыми Олег выразил признательность другу.

• Какова развязка легенды?

• О чем рассказывает автор в эпилоге?

Наблюдения

Вопросы и задания

Прочитай «Песнь о вещем Олеге». Обрати внимание на развертывание и преемственность событий.

Какие исторические события упоминаются в произведении?

Где и как заканчивается жизненная история Олега?

Кто из известных тебе исторических личностей упоминается в поэтическом тексте?

Анализ

Художественные особенности баллады

Найди описание Олегова коня и определи, с помощью каких художественных средств опоетизовано образ верного княжеского друга.

Прочти отрывки, в которых описаны князя Олега. Как поэт подчеркивает его умеренность, преданность дружбе, личную силу и мужество, его человеческое достоинство?

Ворожбит, как представитель высшего надземного мира, не зависит от воли земных властителей. Найди в его обращении к Олегу противопоставление человеческих и божественных представлений о справедливости.

Найди и выдели интонационно сцены трагического звучания. Определи художественные средства поэтизации древнерусского прошлого в балладе «Песнь о вещем Олеге».

Эпилог - заключительная часть произведения, описание ситуации равновесия после развязки.

Поэтизация - украшенное изображение действительности.

Развитие речи

• В каких других известных тебе произведениях Пушкин проявил заинтересованность историей Киевской Руси? Переведи их содержание.

Работа в группах.

• Прослушайте музыкальную увертюру, тематически связанную с темой Киевской Руси (например, к опере А. Бородина «Князь Игорь»). Продекламуйте балладу Пушкина под сопровождение мелодии. Что изменилось в ваших впечатлениях?

Обобщение

Найди слова и выражения, на основании которых можно утверждать, что в основу произведения положена легенда. Свой ответ аргументируй.

Легенда подобна волшебной сказки. Однако в отличие от сказки в ней речь идет о каком-то типичное местное явление или настоящие события прошлого. Легенда всегда связана с конкретной местностью, с историей того или иного народа, реальной личностью.

1Ретивый - здесь: быстрый, лихой.

Читаем на языке оригинала

(Отрывок)

Пирует с дружиною вещий Олег

При звоне веселом стакана,

И кудри их белы, как утренний снег

Над славное главой кургана...

Они поминают минувшие дни

И битвы, где вместе рубились они...

«А где мой товарищ? - промолвил Олег, -

Скажите, где конь мой ретивый1?

Здоров ли? Все так же легок его бег?

Все тот же ль он бурный, игривый?»

И внемлет ответу: на холме крутом

Давно уж почил непробудным он сном.

Могучий Олег головою поник

И думает: «Что же гаданье?

Кудесник, ты лживый, безумный старик!

Презреть2 бы твое предсказанье!

Мой конь и доныне носил бы меня».

И хочет увидеть он кости коня.

Вот едет могучий Олег со двора,

С ним Игорь и старые гости,

И видят - на холме, у брега Днепра,

Лежат благородные кости;

Их моют дожди, засыпает их пыль,

И ветер волнует над ними ковыль.

Князь тихо на череп коня наступил

И молвил: «Спи, друг одинокий!

Твой старый хозяин тебя пережил:

На тризне3, уже недалекой,

Не ты под секирой ковыль обагришь

И жаркой кровью мой прах напоишь!

Так вот где таилась погибель моя!

Мне смертию кость угрожала!»

Из мертвой главы гробовая змея,

Шипя, между тем выползала;

Как черная лента, вкруг ног обвилась,

И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

Ковши круговые, запенясь, шипят

На тризне плачевной Олега;

Князь Игорь и Ольга на холме сидят;

Дружина пирует у брега;

Бойцы поминают минувшие дни

И битвы, где вместе рубились они.

Сравнение оригинала и перевода

• Сравни художественные средства, которыми пользовались поэт и переводчик.

• Какие отличия в использовании эпитетов можно заметить?

• Как они повлияли на твое восприятие поэтического образа?

• Какие древнеславянские слова и выражения встречаются в оригинале и переводе?

2Презреть - здесь. не обратить внимания, пренебречь.

3Тризна - поминки.