|
10 класс
СОЧИНЕНИЯ ПО ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОЗА XIX ВЕКА
«Тщеславие! Это всегда наше «я». Согласны ли вы с этим утверждением?
Эти слова принадлежат одному из героев Оноре Бальзака - Гобсеку. Гобсек - герой одноименной повести. Его имя стало нарицательным, как символ безудержного стремления к накоплению. Страсть к накоплению привела Гобсека в конце жизни почти до безумия. Лежа на смертном одре, он слышит, как где-то недалеко покатились золотые монеты, и пытается их найти. «Живоглот», «человек-вексель», «золотой идол» - так называет ростовщика стряпчий Дервіль. Гобсек считает, что «в золоте сосредоточены все силы человечества». Долгие годы он работал, чтобы собрать достаточно денег, но при этом порвал все связи со своими родственниками, поскольку они могли бы претендовать на его наследство. У него не было ни семьи, ни настоящих друзей.
К зрелости Гобсек накопил достаточно имущества, чтобы стать ростовщиком и «властителем Парижа», «тихеньким, никому не известным». Он стал одним из десяти людей в Париже, которые правили этим городом.
И все-таки, мне кажется, Гобсек не был простым користолюбцем и накопителем золота. Гобсек был мудрым человеком, философом. «В нем живут два существа: скряга и философ, подлое существо и возвышенное», - говорит о нем Дервіль. Герой новеллы рассуждает о золоте не как о самоцели, он понимает, что золото дает ему право «владеть миром», «появляться, как возмездие, как укор совести». Он сам себе предоставил право «быть когтистой лапой Неотвратимости», вернее, это право дало ему его золото. Гобсек уверен, и с ним нельзя не согласиться: «устойчивое лишь одно-единственное чувство, вложенное в нас природой, - инстинкт самосохранения». Многое в жизни человек делает для себя, чтобы потешить свое «эго». Не только Гобсек, но и Дервіль, и Максим де Трай, и Анастази де Ресто думают прежде всего о себе.
«Тщеславие! Это всегда наше «я». А что может удовлетворить наше тщеславие? Золото...» - уверен Гобсек. Я могу согласиться с первой частью этого утверждения. Так! Почти все, чего хочет человек: успех в делах, благополучие семьи, материальный достаток, определенное положение в обществе - все это ради себя, ради собственного тщеславия (то есть своей славы). Хочется доказать себе, что ты чего-то стоишь в этой жизни, что с тобой считаются. Но есть же люди, которые умирают за идею! Думаю, в этом тоже есть определенная доля тщеславия. Конечно, есть альтруисты, что думают о себе в последнюю очередь. Но таких все-таки меньшинство. А хорошее, не чрезмерное тщеславие должно быть в каждой уважающей свое «я» человека.
Если же говорить о второй части высказывания, то я думаю иначе: наше тщеславие может удовлетворить не только золото, но и развитый ум, уважение других людей, любовь близких. То, что нельзя купить за золото.
Грустно было наблюдать, как мудрый и предприимчивый Гобсек в конце жизни превратился в обычного скрягу и стяжателя. Все-таки золото испортило душу героя, превратила его сердце в пепел.
|
|