РУДОЛЬФ ЭРИХ РАСПЕ

(1737-1794)

РУДОЛЬФ ЭРИХ РАСПЕ

Немецкий ученый, литератор Распе изучал в Геттингене и Лейпциге естественные дисциплины и философию. В 1767 году стал профессором в Каролінумі и смотрителем монетного кабинета, а также библиотекарем в Касселе. Ему принадлежат некоторые труды по литературе, минералогии, геологии, а также рецензии. Благодаря этому он получил доступ к Геттінгензького и Лондонского научного обществ. В 1773 году он совершил путешествие Вестфалією в поисках старинных рукописей. А через два года в подобной же путешествия он скупал древности и монеты для ландграфських коллекций. Существует мнение, что Распе растранжирил часть монет. За это был выдан ордер на его арест. Но Еріхові Распе удалось сбежать и добраться до Лондона.

В 60-е годы XVIII столетия Распе одним из первых обратился к давнему прошлому, создал рыцарский роман «Срок и Гунільда», пробудив интерес к Библии как памятника мировой литературы.

В 1785. Распе напечатал первого «книжного» Мюнхаузена. Мюнхаузен - не выдумка. Такой человек действительно жил. Его звали Карл Фридрих Иероним барон фон Мюнхгаузен-ауф-Боден-вердер. Родился он в 1720 году близ Ганновера и умер в 1797 году. Принадлежал к богатому благородного дворянского рода Германии, который дал стране немало известных государственных деятелей. Некоторые ученые считают, что Мюнхаузен в молодости был лихим офицером, некоторое время был на службе в России в годы царствования Анны Иоанновны. По слухам, он служил в Гродненском полку, бывал в гостях у своих имениях пение служащих. Принимал участие в двух походах против турок, в освобождении Очакова.

Вернувшись домой после странствий, Мюнхгаузен поселился в своем имении, увлекался охотой, принимал у себя гостей, любил рассказывать им о своих приключениях в России и других местах. Как человек жизнерадостный, к тому же еще и охотник, в окружении таких же охотников, да еще и с бокалом вина в руке, барон чрезвычайно увлекался, безудержно фантазировал. Неправдоподобность его рассказов забавляла слушателей. Некоторые истории посредством друзей распространялись окрестными имениями добропорядочных немцев, обрастая новыми подробностями. Возможно, уже тогда барон слыл незаурядного лжеца. Но вряд ли это беспокоило его. Говорят, что он жил легко и беззаботно. В 1781 году вышел юмористический «Проводник для веселых людей». В это время Распе оказался в Лондоне. Возможно, он прочитал этот «Проводник», может, сам гостил в доме Мюнхаузена, но в 1786 году Рудольф Эрих Распе выпустил в Англии небольшую книгу под названием «Рассказ барона Мюнхаузена о его замечательные странствия». При этом автор предпочел остаться анонимом, а незадачливого барона представил почтеннейшей публике под настоящим именем. Заслуга писателя заключалась в обработке материала из «Проводника» и преобразовании его в цельное произведение, объединенное единым рассказчиком, который, кроме того, имел единую структуру. В этой книге на первое место выдвинута идея наказания лжи, а сама книга построена как типичный английский произведение, где все события связаны с морем. Английский вариант приключений Мюнхаузена был ориентирован на жителей Британских островов и имеет ряд эпизодов, интересных и наиболее понятных именно англичанам.

Распе создал самостоятельное произведение, опираясь в то же время на фольклор, немецкую традицию, а также на ряд произведений, начиная с античных времен и до своих старших современников, к Свифта с его «Путешествиями Гулливера».

Вслед за Распе известный немецкий поэт Готфрид Август Бюргер (1747-1794), которому понравилась книга Рудольфа Эриха, переосмыслил, дополнил и издал ее под длинной, по той моде, названием «Удивительные приключения на воде и на суше барона фон Мюнхаузена». Эта книга выдержала несколько изданий в Англии, затем в Германии, перекладалась другими европейскими языками, переказувалась, переиздавалась и стала, наконец, самой популярной и всемирно известной. Именно Бюргер придал этому произведению широты ее превратил английский сочинение на произведение мировой литературы.

Свои приключения барон Мюнхаузен рассказывает в доверительной манере, хотя каждая история в конце есть мораль, барон предлагает проверить его храбрую натуру или посетить те места, где он отметился, .и потом заключает свой подвиг и подчеркивает, что только он И мог справиться с этой задачей. Сам тон повествования пропитана тонким юмором, который хоть и немного снижает отвагу героя, но полностью не дискредитирует его. Все объяснения Мюнхаузена очень четкие и, По мнению Гюго, достаточно объективные. Разве мы сомневаемся, что единственным способом спасти себя из болота - это вытащить себя за косу, а прятаться от медведей можно лишь в медвежьей шкуре, да и что может вырасти на голове у оленя, если в него попасть вишневыми косточками. Приключения у турецкого султана звучат совсем как сказка, где барон привлекает себе на помощь скорохода, силача, того, кто одной ноздрей поднимает бурю, а в мирное время крутит мельницы, поэтому и утверждаем, что к произведению было привлечено фольклорные мотивы. В конце произведения Мюнхаузен обращается к своим потомкам и рассказывает, что на одном острове он видел виселицы с повешенными за пяти, на вопрос местных жителей, за что повешены бедняги, Мюнхаузен признается, что эти путешественники обманывали своих слушателей невероятными описаниями тех мест и событий, где они якобы побывали. Какова же реакция нашего героя? Он осуждает таких лжецов, ибо сам он, как утверждает, всегда придерживался в рассказах лишь фактов.



ОСНОВНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ:

«Рассказ барона Мюнхаузена о его замечательные странствия».

ЛИТЕРАТУРА:

1. Два Мюнхаузена - Минск, 1993.;

2. Бюрге Г. А, Распе Р.

3. Удивительные путешествия на суше и на море, военные походы и веселые приключения барона фон Мюнхаузена, о которых он обычно рассказывает за бутылкой в кругу своих друзей.- М.,1985.