|
9 класс
СОЧИНЕНИЯ ПО ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
ЛИТЕРАТУРА XIX ВЕКА
Кто виноват в смерти Акакия Акакійовича? (По повести М. Гоголя «Шинель»)
Начнем не со смерти, а с рождения, что пришлось на 23 марта. Год значения не имел, потому что не он, а именно число определяет выбор имени при крещении.
С этого все и началось. Сколько не листали календарь - поблизости ни одного нормального имени не оказалось. Судьба обделила Башмачкин со дня появления на свет, не подарив ничего, что бы лично ему принадлежало. Имя - отца. Фамилия - отца. Никому не дано было знать, что Акакий Акакиевич окажется последней, тупиковой ветвью своего фамильного древа. Но это было уже запрограммировано: не зря ведь после крещения «он заплакал и сделал такую гримасу, как будто предчувствовал, что будет титулярным советником».
Следовательно, известное прошлое, определенное будущее. А пока Акакий Акакиевич живет настоящим. Но живет ли? Да нет - он служит. Безмолвно, ревностно. В департаменте. Неважно, в каком. Важно - как. За страх и За совесть. Но только этим уважения не заслужишь, хоть возраст проходы в віцмундирі. Важно - в каком. По нему и определяют место в обществе. А какое место в Акакия Акакійовича, если он «вечный титулярный советник»? Он наслаждается работой, не получая за это никаких благодарностей - ни устных, ни письменных. Он образцовый работник, но не от бескорыстия, а «от делать нечего». Забрать у него работу - все равно что забрать жизнь. Никогда ничего творческого в работу не вносил и панически боялся даже изменить падежи слов. Шаблон, стандарт, точное выполнение чьей-то воли и чьей-то фразы формирует характер Башмачкин.
Жизнь его текла размеренно до тех пор, пока не прохудилась единственная шинель, стала больше похожа на капот. С Башмачкіним и в шинели никто не здоровался, а уже в капоте... Этот капот окончательно убивал человеческое достоинство Башмачкин, уже убитого однообраВНОй работой и жизнью, одиночеством и невозможностью пошить новую шинель. Петрович вселил в него надежду, вернув Акакия Акакійовича к реальной жизни, что уже выскальзывали из-под ног. Теперь он жил мечтой. У него появилась цель. Он будто воскрес для новой жизни в будущей новой шинели. В жертву ей он приносит отрезок жизни от старой к новой шинели. Он не пьет чай, не зажигает свечей. Он движется к заветной цели цыпочках, экономя подметки.
И вот - шинель готова! Новая шинель не просто одежда - она символ! Это итог всех его страданий и надежд. А может, и пропуск в другой, теперь доступен и ему мир...
Впервые он «немного посибаритствував». Впервые за много лет почувствовал себя не частью работы, а частью города, в котором живет, частью другой, не бумажной реальности. Эта реальность и лишит его жизни. Реальные воры сняли с него реальную шинель.
Шинель дала Башмачкину чувство человеческого достоинства. Отняли ее - и вернули в прежний унижен состояние. И он начинает неравную борьбу за возвращение этой своей шинели. Силы явно неравные. Государственная машина перемалывает Башмачкин. Не он первый, не он последний. Выдержать поединок с государственной машиной и одержать победу невозможно, нереально.
Акакий Акакиевич - жертва этой неравной борьбы. Но он еще и жертва собственного характера, точнее, бесхарактерности. Он позволил себе быть жалким. Он работал над каллиграфией, но не работал над собой и этим убивал себя каждый день в течение многих лет.
Гоголь сочувствует своему герою, болеет за него. Но ведь и сам человек, несмотря-желая на свою маленькую должность, не должна быть маленькой. Он должен всегда оставаться человеком, и тогда он не умрет хотя бы до своей физической смерти.
|
|