|
9 класс
СОЧИНЕНИЯ ПО ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
ЛИТЕРАТУРА ПРОСВЕЩЕНИЯ
Мефистофель - спутник Фауста (по трагедии И. В. Гете «Фауст»)
Когда мы начинаем задумываться над тяжелым философским вопросом: а что же самое страшное для человека как личности? И вдруг, перебрав все человеческие ужасные события: и старение, и болезни, и бедность, и потери, и предательства - дойдем до понимания: это - спокойствие. Спокойствие - это не только когда опускаются руки и наступает усталость от долгой, бесполеВНОй, непосильной борьбы, а еще и остановка от полного удовлетворения, окончания существования как действующей натуры.
Чтобы мир не стоял на одном месте, нужно не давать человеку успокоиться, превратить жизненный путь венца Божьего творения на животное существование, удовлетвориться прагматичным настоящим. Наверное, поэтому и ведет нас Господь путем борьбы и испытаний, потому и соглашается на эксперимент с доктором Фаустом из одноименной трагедии Гете. Мефистофель в этом случае как катализатор реакции, как вечный двигатель и соблазнитель, открывает за горизонтом новый горизонт, не дает удовлетвориться малым.
В таком случае он предстает перед нами не врагом, даже не противником Господа, а в чем-то помощником. Доказательством тому является их дружеская беседа, уважение друг к другу. Именно Мефистофель покажет аскетическом, погруженном в исследование Фаусту другие стороны жизни, обогатит его новыми впечатлениями, подарит радость любви и горе потери любимого, вернет неизвестную им молодость. Кажется, Мефистофель и сам молодеет с Фаустом, перебирая все свои методические мероприятия, чтобы одержать победу над Фаустом. Он неплохой товарищ и спутник, в чем-то даже симпатичная личность.
Правда, Мефистофель хотел передать Фаусту свое презрение к человеческому роду, умения видеть только человеческие пороки. Поэтому он помог соблазнить Маргариту, убить брата девушки, вывел Фауста с Маргаритиної тюрьме, так и не спася девушку. Мефистофель хотел, чтобы Фауст жил только для себя, невзирая на других, стремясь только собственного удовольствия.
Здесь очень трудно провести грань между Добром и Злом, определив сугубо темные и светлые силы. Видимо, они просто не существуют отдельно, а сосуществуют, не только оттеняя, но и в чем-то дополняя друг друга. Мефистофель сопровождает Фауста и помогает ему на пути в поисках истины, в поисках самого себя, но беспрерывность, творческая натура героя нужна именно Богу, именно это определяет бессмертную душу. Мефістофелю же может добраться только статическая оболочка человека, перестала быть личностью. Так, разделяя людей на тех, которые живут, и тех, что существуют, Господь и Мефистофель делают, помогая друг другу, общее дело, еще раз подтверждая, что «Сначала было Дело».
|
|