|
СОЧИНЕНИЯ ПО ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
НИКОЛАЙ ГОГОЛЬ
Сравнительная характеристика Остапа и Андрея по повести М. В. Гоголя «Тарас Бульба» (2-й вариант)
...Породниться родством по душе, и не по крови, может один только человек.
М. В. Гоголь. Тарас Бульба
Тема повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» - не просто изображение жизни украинского казачества в давние времена, не просто экскурс в историю борьбы лучших сынов Отчизны за ее независимость - писатель показал нам душу народа, формирование его национального самосознания. Поэтому и проводит нас автор на Запорожскую Сечь - в сердце украинского казачества. Поэтому и любуется вместе с нами, читателями, ее свободными, смелыми рыцарями, увлекается верными и справедливыми, хоть и суровыми законами Сечи. «Вот то гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие, как львы. Вот откуда разливается воля и казачество на всю Украину», - с гордостью пишет М. В. Гоголь.
Автор показывает нам именно молодых казаков, сыновей славного полковника Тараса Бульбы, чтобы в их лице мы увидели молодую Украину, ее силу и стремление.
Запорожская Сечь была для них путеводной звездой. Даже Остап, изнывал от скуки в бурсе и четыре раза закапывал свой букварь в землю, стал хорошо учиться, только отец пригрозил отдать неуча служкой в монастырь и сказал, что не видать ему Запорожье, как собственных ушей. Остап стал одним из лучших учеников.
Андрей жил не столько мечтами о будущем, сколько настоящим, гулял, влюблялся. Сегодня он был бурсаком, а завтра еще не наступило.
Характеры братьев вырисовываются еще во время их учебы в бурсе. Открытый и прямодушный, Остап переносит наказание за бурсацькі выходки, но не выдает товарищей. Андрей умеет выходить сухим из воды, никогда не подставляя спину под розги, хотя часто руководит каким-нибудь набегом бурсаков на рынок. Он кажется более развитым, более чутким, романтичным, чем старший брат, что не обращает внимания ни на красивых девушек, ни на цветение садов - ни на что на свете, все мысли его о дружеские пирушки и военные доблести казаков. Андрей кажется сначала лучшим, чем Остап, более душевным и человечным, способным на тонкие, нежные чувства и переживания.
Во время приезда братьев домой из бурсы мы видим, что старший никому не позволит смеяться над собой и даже готов драться на кулаках с родным отцом, а младший вроде и не слышит насмешки. Резок и даже грубоват Остап, уезжая на Сечь, жалеет родную мать, думает о детстве, что быстро промелькнуло, а «романтический» Андрей словно отрезал себя от всего, забыл про все. Он кажется человеком без «корня», без стержня.
Поведение братьев на Сечи, военные упражнения, занятия верховой ездой и стрельбой оценивает самый взыскательный судья - их отец Тарас. Он гордится сыновьями, их мужеством, ловкостью, лидерством среди молодежи, но он же замечает и разницу в их поведении. Андрей «весь погрузился в очаровательную музыку пуль и мечей». Он не знает, что значит обдумывать, или рассчитывать, или измерять заранее свои и чужие силы; то есть любит битву ради самой битвы, видит на поле боя только себя, хочет развлечь себя, показать себя храбрым.
Остап же, прежде всего, «в один миг мог вымерять всю опасность, оценить положение, тут же мог найти средство, как уклониться для того, чтобы потом верней преодолеть ее». Тарас понимает, что из старшего сына выйдет «добрый полковник». Именно для того, чтобы испытать сыновей в битве, чтобы воспитать их в лучших традициях казачества, он требует выступать в поход.
Поход и осада Дубно действительно станут важной вехой жизненного и военного пути братьев. Когда погибнет атаман Бородатый, уманцы единогласно выберут Остапа куренным атаманом, хотя он самый молодой среди них. Казак не будет отказываться, потому что поймет: его время пришло. Он сразу же проявит себя хорошим организатором, умным командиром. Много эпизодов последнего боя связано именно с Остапом. Его даже победить могут чуть «не восемь вместе».
Андрей же, только увидев любимую прекрасную полячку, не просто делает гуманный поступок - дает хлеб для умирающей от голода матери девушки, он предает самых близких, родных: «Что мне отец, товарищи, отчизна! Отчизна моя - ты! Все, что есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну!»
Человек без чувства Родины, без верности дружбе перед смертью одинока. Никто не даст ему силы выстоять перед наказанием, никто не встанет рядом, чтобы разделить последние мучения, поддержать. Мы видим испуганного, побледневшего Андрея, последний раз стоит перед отцом, - и не видим отца и сына. Тарас убивает сына собственной рукой, потому что это единственное, по его мнению, что он может сделать, чтобы избежать позора. Даже мертвому сыну он откажет в последних почестях - похоронах руками товарищей. Бульба вырвет предателя из своего сердца.
Бросив убитого на опушке, Тарас попрыгаем к товарищам, которые зовут его - атамана - «отцом», потому что они его дети «по душе, а не по крови».
Зато к Остапу, окруженного врагами, Тарас будет пробираться до последнего, пока сам не упадет без сознания. Несмотря ни на что он поедет в самое пекло - в столицу врага Варшаву, предлагая за освобождение сына какие угодно деньги, а когда ничего не сможет сделать, не бросит его в последнюю минуту, придет на площадь, где. будут казнить запорожцев. Даже в страшном горе Тарас может гордиться сыном. Остап во враждебном состоянии чувствует себя частицей украинского казачества, командиром, что должен быть примером для товарищей. Тарас понимает, что воспитал прекрасного сына, настоящего товарища, родной не только по крови, но и по душе. Они достойны друг друга.
Последние слова Остапа на площади показывают совсем не слабость героя, а сильного человека, что на миг, перед смертью, попросила дружеской поддержки. Родительское «Слышу!» прозвучит тем приветом из Сечи, с Украины, словом высочайшего дружбы и любви.
Автор вполне разделяет это уважение и любовь героя, даже «поминки по Остапу» поэтому не выглядят слишком жестокими, ведь мы понимаем отца и разделяем его горе. А об Андрее автор, как и Тарас, больше не вспоминает, потому что он не стоит того.
Мне же, как читателю, Остап нравится не только как воин, атаман уманцев, но и просто как человек сильного характера, который умеет любить мать, отца, товарищей, родную землю - все то, из чего состоит Родина. То, что человек защищает не только из чувства долга, а по велению сердца.
|
|