Отражение в поэме Данте «Божественная комедия» нового гуманистического взгляда на человека и его ценности - Сочинение - Зарубежная литература - Произведения из зарубежной литературы

Вершиной творчества Данте является «Божественная комедия». Поэма написана как странствие поэта загробным миром. Проводником Данте в этом путешествии есть поэт, автор «Энеиды», Вергилий. В произведении это символ разума, направляющего людей к земному счастью. Вергилий объясняет автору все, что видит. Данте спускается с ним в Ад, затем поднимается на гору Чистилища, очищается от грехов и воВНОсится в Рай.

«Божественная комедия» состоит из трех частей - «Ад», «Чистилище» и «Рай». Она построена как роман приключений, действие которого происходит в неизвестных странах. Автор с точностью описывает все мелочи и подробности пути. Очень реально показаны ступени, скалы, восход, тропинки и проходы так, что у читателя не возникает сомнений в реальности происходящего.

...И вот, внизу крутого косогора,

Проворная и вьющаяся рысь,

Вся в ярких пятнах пестрого узора.

Вместе с автором поэмы мы проходим через тесное и смрадно Ад. Здесь царят ненависть, скорбь, негодование, упорство в грехе: «Вздохи, плач и душераздирающий крик».

Сильное впечатление на автора произвели слова, написанные над входом в Ад: «...Кто входит, оставьте надежду».

Попав в Ад, Данте спрашивает о том, перешел ли кто-нибудь из Ада в Рай. Вергилий отвечает, что после смерти и Воскресения Христа из Ада в Рай были собраны Авель, Ной, Моисей, Давид, Авраам, Иаков (Израиль), его дети:

...Других спасенных не было до них,

И первыми блаженны стали эти

Вергилий проводит автора через девять кругов Ада. Затем Данте попадает в «Чистилище», «где души находят очистки и к вечному восходят бытию». Чистилище автор изображает в виде горы.

Автор показывает, что любовь - причина всех человеческих дел, как добрых, так и злых, в зависимости от того, благая ли эта любовь или нет. В кругах Чистилища души людей очищают от грехов: в первом -- от гордыни, во втором - от зависти, в третьем - от уныния, в четвертом - от гнева. Вергилий излагает учение о любви как источник всякого добра и зла и поясняет градацию кругов Чистилища.

Очистившись от грехов, Данте воВНОсится в Рай в сопровождении любимой женщины Беатриче, что символизирует божественный разум.

Странное и загадочное планирования Рая. Так же, как и в Аду существует девять «дьявольских» кругов, в Раю существует девять «ангельских» кругов. Радость, восторг, любовь - все это испытал автор в Раю. Здесь он слышал хвалебные напевы Отцу, Сыну и Святому Духу.

Только в Раю автор понял, что папский престол не придерживается учения Христа. Он называет Ватикан кладбищем искренних христиан, погибших от рук папских прелатов. Данте осознал любовь Христову, насколько важна для Бога душа человека, одновременно с этим он понял, что в свете Христа дух человека становится таким, который стремится только к Нему, не возвращаясь к земных дел.

Любовь - только она «движет солнце и светила» - это итог «Божественной комедии».

«Божественная комедия» Данте связана с реальностью, отражает свое время, воссоздает образ современников. Великий поэт вершит суд над темными силами средневековья, обличает и наказывает пороки, превоВНОсит любовь, прославляет активность. Данте стремится указать пути политического и морального восстановления, предвидя многое иВНОвого мировоззрения, утверждавшийся в эпоху Возрождения.