11 КЛАСС

АЛЕКСАНДР СОЛЖЕНИЦЫН

МАТРЬОНИН ДВОР

Летом 1956 года рассказчик возвращался с горячей пустыни в Россию. Он сошел с поезда на 184 километре от Москвы - с мечтой устроиться учителем в каком-то поселке. Еще год назад он мог надеяться только на работу грузчиком (после лагерей об достойное место нечего было и мечтать). Но теперь что-то начало зсовуватися в лучшую сторону.

Рассказчик поселяется в деревне Тальново, в Матрены Васильевны Григорьевой, или просто Матрены - одинокой женщины лет шестидесяти. Одиночество скрашивали ее цветы, расставленные по всем ослінчиках.

Матрена просыпалась в четыре - пять часов утра и начинала хлопотать по хозяйству. Разжигала печь, носила воду, доила козу, готовила завтрак. Завтрак варился в трех отдельных чугунках: для рассказчика, для хозяйки и для козы. Завтрак был не очень раВНОобразным: картовый и суп картонный. Рассказчику очень интересно было слушать местный говор. Поэтому он с удовольствием разговаривал с Матрьоною. В супе нередко случалось что-то несъедобное (волосы, кожура картофеля и т.д), но он не жаловался, потому что это не было главным в жизни. И хозяйка сама предупреждала: «Не умємши, не варимши - как утрафиш?» После завтрака она спрашивала, что приготовить к ужоткому (ужину), хотя гость и так знал, что будет то же самое, что и утром. Впрочем, жизнь научила его находить смысл бытия не только в еде.

Кроме работа по дому, в Матрены каждый день находились какие-то дела. К ней обращались за помощью из колхоза или просто родственники. И она никогда не отказывала. Иногда вечером хозяйка рассказывала, хотя и не очень много, о своей судьбе, которая очаровала и поразила рассказчика.

Мужа Матрена потеряла еще в начале войны (точнее, он пропал без вести). Впрочем, она не очень его любила. Женщина надеялась выйти замуж за его старшего брата, Фаддея, но тот ушел на фронт и пропал. Родственники уговорили Матрьону пойти за Ефима. Через некоторое время Фаддей вернулся. Он не зарубил Матрьону с Ефимом только потому, что последний был ему братом. А женщину он любил - даже жену нашел на такое же имя. Детей у Матрены не было (все умирали не прожив и трех месяцев) - и в деревне решили, что женщина «порчена». У Фаддея же родилось шесть детей. Поэтому одну из дочерей, Киру, Матрена взяла к себе и воспитывала, пока та не вышла замуж и не уехала.

Матрена была настоящей русской женщиной, которая была наделена огромной внутренней силой. Женщина могла остановить коня, которого не могли остановить мужчины. Именно на таких, как она, держится русская земля. Впрочем, этот вывод не очень радует рассказчика: что же будет с государством, которое держится на старушачих плечах?

Матрена завещала часть дома Кире, но Фаддей решил забрать имущество, не дожидаясь, пока женщина умрет. Тем самым он ускорил смерть Матрены. Хозяйка сама побежала провожать сани с жильем. Все волновалась, что не дотянут (так же не согласились впрячь два трактора). Ее не было очень долго. Рассказчик уже начал беспокоиться. Наконец пришла ее подруга и сказала, что Матрена погибла - ее раздавил поезд.

Родственники пришли на похороны женщины. Но их слезы были скорее обязанностью, чем истинным страданием. Единственное, что их теперь беспокоит - это распределение Матрьониного имущества. Фаддей даже не пошел на поминки. Он потом еще наведался к сестры Матрены, угрожал передать дело в суд. Но все понимали, что суд заберет дом и отдаст сельсовете, поэтому решили дело «миром». Коза отошла сестре, хата - сапожнику с женой, а Фаддеєві остались горница, сарай и половина забора.

Дом до весны заколотили. А рассказчик переселился к родственнице Матрены. От нее и узнал лучше, какой была его бывшая хозяйка. Жила только для других, ничего за жизнь скопила, чужая всем - всем помогала, и никогда ни от кого ничего не требовала за это. И все, что от нее осталось: гряВНО-белая коза, колченога кошка, фикусы...

«Все жили рядом с ней и не понимали, что она является тем самым праведником, без которого, по пословице, не стоит село.

Ни город.

Ни вся земля наша».

Комментарий

«Не стоит село без праведника» - именно так сначала хотел назвать свое произведение Александр Солженицын. Этот праведник - Матрена Васильевна Григорьева. Именно такие, как она, простая женщина, каждый день которой проходит в повседневных хлопотах, могут спасти село. И не только село, но и всю нашу землю. Вот что хотел сказать автор «Матрьониного двора». И поэтому так четко, в мельчайших деталях обрисовал образ этой женщины - из простой крестьянской внешностью, интересным говорком, с ее скромностью и неприхотливостью, с безоткаВНОстью искреннего сердца, которое не умеет делать плохо, не держит обид. Этот образ продолжает замечательную галерею бессмертных женских фигур в литературе, таких как Матрена Тимофеевна или Арина в Некрасова.

Но люди, черствые душой, часто не замечают и не ценят бескорыстной помощи, доброжелательного отношения, человеческой искренности. Даже после смерти героини кое-кто из соседей обсуждал недостатки Матрены, не понимая, что на самом деле это ее достоинства.

Раскрывая судьбу Матрены, описывая ее жизнь и историю ее смерти, автор пытался достучаться до сердца читателя, чтобы обратить внимание на таких вот простых праведников. И научить ценить их при жизни и после смерти.